ь использовался на содержание немощных стариков, сирот, вдов и солдаток. Доходы с этой земли могли использоваться для оказания материальной помощи, например пострадавшим от пожара.
Оброк помещику и налоги государству распределялись не на каждого крестьянина, а на крестьянскую общину по количеству работников, обязанных нести повинности. Крестьянская община делила повинности на каждый крестьянский двор в зависимости от количества земли и других доходов крестьянского хозяйства. В выплатах повинностей существовала круговая порука. Если какой-то крестьянский двор не мог выплатить повинности, то за него платили другие члены общины.
Пользователем земли в общине мог быть только член общины. У крестьян отсутствовало понятие о «священной и неприкосновенной частной собственности». Земля в их понимании была «мирской», «божьей». Крестьянин был временным её пользователем. Стяжательство в крестьянской общине осуждалось. «В крестьянской общине каждый человек находился в зависимости от всех остальных, а общий интерес обязывал всех заботиться о каждом», - пишет Ю. В. Лебедев.
Высшим органом самоуправления крестьянской общины был мирской сход. Он состоял из мужчин-общинников, несущих повинности. В нечернозёмных губерниях, где широко распространялось отходничество мужчин на заработки в города, в сходе принимали участие и женщины-домохозяйки. На сходе не было председателя, ведущего собрание. Каждый высказывался, когда хотел, отстаивая свою точку зрения. Голосования не было. Решения принимались только единогласно (принцип общего согласия). Большую роль на сходе решали старики, имевшие большой жизненный опыт и безупречную репутацию. К их мнению прислушивались, соглашались с их советами. Крестьяне осуждали тех, кто с неуважением относился к старшим. На сходе выбирали деревенских
Страницы: << < 76 | 77 | 78 | 79 | 80 > >>