ие отношения.
В 1839 году Белинский переезжает в Петербург, где сотрудничает в журнале «Отечественные записки». Кружок Станкевича окончательно распался. Здесь, в журнале, Белинский помещает статью «Бородинская годовщина», где подвергает критике взгляды Герцена. В это время он оправдывает даже крепостное право, которое священно и разумно и в котором он видит самобытные формы русской жизни.
Герцен в это время всерьёз взялся за изучение философии Гегеля и приходит к выводу, что она революционна по своей сути. Он называет её «алгеброй революции». В 1840 году после ссылки ему разрешают жить в обеих столицах, и он переезжает в Петербург.
Учитель по ходу изложения ставит вопрос обучающимся: Прав ли Герцен, назвав философию Гегеля алгеброй революции? Возможный вариант ответа: Герцен прав. Если самодержавие действительно, то и действительна революционная борьба против него. На чьей стороне сила, тот и формирует право.
В 1840 году за границей умер Станкевич. В этом же году за границу уезжает Бакунин. Смерть Станкевича произвела тяжёлое впечатление на Белинского, породив у него душевный кризис. Он постепенно отказывается от всяких философских систем, которые не могут объяснить всю сложность жизни и окружающего мира. Помирившись с Герценом, приехавшим в Петербург после ссылки, Белинский знакомится с учением французских социалистов: Сен-Симона, Фурье и Прудона и сам становится убеждённым социалистом. В 1841 году Герцена вновь отправляют в ссылку в Новгород. Вернувшись из ссылки в 1842 году, он получает право проживать в Москве. Приехав в Москву, Герцен принимает участие в развернувшейся здесь дискуссии между западниками и славянофилами.
2. Взгляды славянофилов
Начало дискуссии между западниками и славянофилами послужили рукописные статьи, не предназначен
Страницы: << < 71 | 72 | 73 | 74 | 75 > >>