и учёных, ни других деятелей культуры мирового уровня, а в первой половине XIX века достижения русской культуры для современников ещё были не видны.
Вопрос обучающимся: Какие причины такого положения дел в России называет Чаадаев в своём письме?
Они должны ответить, что причину этого Чаадаев видел в отрыве России от западноевропейских стран, в том, что Россия приняла христианство из Византии, а вместе с этим и нравственно-культурные ценности в эпоху кризиса византийского общества.
Чтобы обучающиеся поняли это утверждение, учитель должен изложить философские взгляды Чаадаева. Они сложились в пору его проживания за границей под влиянием идей католического провиденциализма и социального христианства французского аббата Ф. Ламенне. Для него, несомненно, существование божественной воли, ведущей человечество к его конечным целям. Бог управляет всемирно-историческим процессом через избранные им народы. К избранным народам он относит западноевропейские народы. Чаадаев указывает на особую роль в культурно-историческом развитии этих народов католической христианской церкви, которая сплачивала все европейские народы в единый народ. Именно христианству Европа обязана всеми своими достижениями. Но всё это относится только к западному христианству, другие ветви христианства бесплодны. Единственный способ для России приобщится к всемирно-историческому процессу принять западный вариант христианства, но этому препятствуют «присущие ей национальное самодовольство и духовный застой».
Вопрос обучающимся: Согласны ли вы с Чаадаевым? Если не согласны, назовите другие причины, приведшие к отставанию России от западноевропейских стран.
При ответе на вопрос обучающиеся должны отметить, что, несомненно тесные связи между народами ведут к их взаимному обогащению достижени
Страницы: << < 67 | 68 | 69 | 70 | 71 > >>