тв, борьбы королей с феодальной знатью. Наиболее последовательно эту мысль в своих произведениях проводили представители классицизма, которые считали преданность королю гражданским долгом каждого человека. Идею, что историю творят цари, последовательно проводит в «Истории государства российского» Н. М. Карамзин.
Новым в консервативной идеологии было введение в неё народа. Консервативная идеология никогда не рассматривала народ как творца истории. Ими бывали правители, выдающиеся государственные деятели. Во время французской революции 1789 г. народ выступил не только как самостоятельная политическая сила, но и сверг короля. Впервые в истории источником власти был объявлен не бог и не король, а нация, т. е. народ. Решающей силой показал себя русский народ во время Отечественной войны 1812 г. после этого консервативная идеология народ игнорировать больше не могла. Теория официальной народности – это попытка примирить власть и народ, попытка убедить общество, что между самодержавием и народом в России нет разногласий, а значит, нет причин для выступления народа против царя.
Уроки 6-7. Выступление Чаадаева
Варианты изучения темы:
1 вариант. Основной метод изучения темы - частично-поисковый (эвристическая беседа).
2 вариант. Основной метод изучения темы – исследовательский. Анализ обучающимися текстов «Философических писем» П. Я. Чаадаева. Анализ осуществляется по памятке «Комплексный анализ текста».
Ответом на теорию официальной народности стало письмо П. Я. Чаадаева, опубликованное в журнале «Телескоп» в 1836 году. П. Я. Чаадаев (1794-1836) закончил словесное отделение философского факультета Московского университета в 1811 году. Участник Отечественной войны 1812 года. После войны служил в лейб-гвардии гусарском полку. Во время службы близко сошё
Страницы: << < 64 | 65 | 66 | 67 | 68 > >>