я должны вспомнить, что члены кружка мечтали создать национальную российскую философию. Видимо эта теория и мыслилась ими как такая философия. Они должны также обратить внимание на национализм теории официальной народности, проявившийся в противопоставлении России Западу и подчёркивании её национального своеобразия и особого пути развития (теория шеллинга). В этом проявилось неприятие части российской интеллигенции капитализма с культом денег и жестокой эксплуатацией рабочих. Другой момент – это единство трёх начал (самодержавие, православие, народность), находящихся в тесной взаимосвязи, основанный на идее романтической философии о многогранности и взаимосвязи всего в мире.
Обучающиеся должны понять, что в идее первых двух начал не было ничего нового ни в европейской, ни в российской политической мысли. В период раннего средневековья христианство было объединяющей силой в Европе, преданность христианской вере и её защита от неверных и еретиков считалась долгом чести европейского рыцаря. Под лозунгом защиты и распространения христианской веры совершались крестовые походы, в том числе и против русских земель, так как папа римский православных рассматривал как еретиков.
Далее учитель предлагает вспомнить кем, когда и почему было введено христианство на Руси. Акцентируется внимание на том, что князь Владимир ввёл христианство, как объединяющую силу для восточнославянских племён. И христианство ею стало. В период политической раздробленности христианство стало единственной силой объединяющей древнерусские земли. После разделения единой христианской церкви в 1054 г. русская православная церковь рассматривала католическую церковь, как еретическую и всячески сопротивлялась попыткам римского папы подчинить русскую церковь, в том числе при помощи крестовых походов. Учи
Страницы: << < 62 | 63 | 64 | 65 | 66 > >>