т быть собой.
2. Мы сегодня много раз повторяем слово ЛИЧНОСТЬ и довольно редко ЧЕЛОВЕК. Чем отличаются эти понятия?
Давайте запишем эти слова:
ЧЕЛОВЕК ЛИЧНОСТЬ
- произнесите эти слова по слогам "че-ло-век", "лич-ность"
- запишите слова, возникающие по ассоциации с этими словами;
- какое слово оказалось труднее?
- Итак, слово ЛИЧНОСТЬ. От какого слова оно произошло? (лик, лицо)
- Существует ли идеальная личность в мире? Кого вы назвали бы идеальной личностью?
- В Ветхом Завете в книге пророка Екклесиаста (гл. 3, ст. 19) есть слова: "Участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом: потому что все - суета сует".
- Как вы понимаете эти слова? Согласны ли с ними?
- Есть ли в философии различие между понятием ЛИЧНОСТЬ и ЧЕЛОВЕК?
3. Утверждение самоценной личности, выделение ее из массы составляет пафос и своеобразие эпохи Возрождения. У Толстого происходит обратный процесс - засасывание индивидуальности РОЕМ.
- Закройте глаза. Произнесите про себя слово РОЙ. Не открывайте глаза. Что вы видите? Какие картины связаны с этим словом? Что-нибудь или кто-нибудь видится вам особо?
- Себя вы готовы признать частичкой этого РОЯ?
4. Учитель литературы:
Само слово РОЙ выбрано писателем, чтобы заострить проблему, привлечь к ней внимание. Толстой отнимает у человека титул творца истории, а затем возвращает, говоря, что деятельность нации необходимо рассматривать как деятельность каждого принадлежащего к ней человека.
Суть в том, что, отрицая право личности творить историю, писатель признает это право уже не за личностью, а за безвольной, покорной частичкой роя.
В то же
Страницы: << < 10 | 11 | 12 | 13 | 14 > >>