ль истории об Александре.
3. Учитель литературы:
Наполеон посылает свои войска в Россию, Александр в это время танцует на бале и произносит громкие фразы, но оба они, считает Толстой, ничего не определяют в движениии истории, потому что она движется не волей императоров и полководцев, а обычной, повседневной жизнью народа. Власть обоих императоров только мешает естественной жизни народа.
Мы далеко не во всем можем согласиться с философией истории, созданной Толстым. Но в его теории есть нечто очень привлекательное. Если история складывается из отдельных поступков отдельных людей, то каждый человек несет громадную ответственность за все, что происходит на земле, - каждый, а не только Наполеон или Александр 1.
УРОК ВТОРОЙ
1. Слово учителя литературы:
Главный нерв "Войны и мира" - неразрешенная судьба личности. Борьба за личность и против нее происходит тайно и явно на различных уровнях, в разных плоскостях.
По словам Бердяева, "Толстой верит, что достаточно осознать истинный закон жизни, чтобы осуществить его. Иррационального источника зла он не видит".
Эпоха Толстого и наша эпоха - время кризиса Личности, истощения ее внутренних богатств. Личность лихорадочно ищет опоры: в идеологических утопиях, в религии, в материальных благах, в прогрессе, в прошлом. Верный пизнак ее истощения - исчезновение стиля эпохи, внутри которого разные таланты, сохраняя свою неповторимость, все же подчиняются общей мелодии, как инструменты в оркестре. Культура пестреет, мельчает, теряет лицо. Рождается что-то новое. Что - узнаем ли мы?
Толстой переживает и предугадывает опыт истории. Он исследует тайники подсознания, погружается на такие глубины душевной жизни личности, на которых она приходит к самоотрицанию, размывается, перестае
Страницы: << < 9 | 10 | 11 | 12 | 13 > >>