Религиозная толерантность

чаемостью (К. Е. , М. Т, К. Д. ) даже за незначительные достижения и будут применяться значительно более высокие требования к учащимся с высоким уровнем обучаемости (Щ. М. , И. Н. , К. Е. , И. Т. ). При организации групповой работы придется организовать помощь слабым со стороны сильных учеников, возможно – и учителя.
Анализируя сводные карты мониторинга по предметам, можно сделать вывод о состоянии суммарной обученности класса в целом тем или иным умениям. Можно считать, что у класса нет проблем с умениями первичной обработки текстов: читать и понимать, выделять главное, составлять план, действовать по алгоритму, использовать знания в стандартной ситуации. Вместе с тем класс как коллектив затрудняется вести учебный диалог, видеть и решать проблемы, создавать текст по заданной теме, виду, жанру, использовать знания в нестандартной ситуации.
Поэтому, применение на уроке технологии развития критического мышления видится нам весьма актуальной, и с точки зрения задач развития учащихся представляется обоснованной идея строить сценарии уроков в этом классе с использованием групповых форм работы.

Учитель географии Бочкарева Т. Е.
Учитель истории и обществознания Витевская М. И.
Приложение 2
Статья об уроке в газете «Гимназист»
Религиозная толерантность
Так назывался интегрированный урок обществознания, географии и истории, который дали в 9а классе Бочкарева Т. Е. и Витевская М. И.
Это был урок развития критического мышления. Ребята учились выражать свою точку зрения, проявляя уважение к оппоненту. Спорить предметно, доказательно, аргументировано.
В чем причина межконфессиональных конфликтов, примеров которым в истории сколько угодно? Почему, при столь общих нравственных началах всех мировых религий существует межре