всех живых существ. "Сюр" также даровался человеку вместе с кутом. Считалось, что в "сюр" заключен его внутренний психологический мир, который взрослел вместе с ним. Кроме того, Тенгри даровал человеку "кyнел", благодаря которому человек был способен предчувствовать многие события -- "кунелем сизэ". После смерти, во время сожжения физического тела умершего, "кут", "тын", "сюр" -- все одновременно испарялись в огне, и умерший "отлетал", переселяясь на Небо вместе с дымом погребального костра, где становился духом (духом предков). Древние тюрки верили, что смерти нет, есть устойчивый и последовательный круговорот жизни человека во Вселенной: рождаясь и умирая не по своей воле, люди приходили на Землю не зря и не временно. Смерти физического тела не боялись, понимая ее как естественное продолжение жизни, но в другом существовании. Благополучие в том мире определяли тем, как родственники исполняли обряды захоронения и жертвоприношения. Если они были исправны, дух предка покровительствовал роду.
Глубоко почитаемым древними тюрками был "культ предков-героев, прославившихся своими подвигами на поле брани" или творениями, материальными и духовными, которые возвеличили имя тюрков. Тюрки верили, что кроме физического питания тела, необходимо питать и душу. Одним из источников энергии души был дух предков. Считалось, где жил и творил Герой, или Гений дела, там и после смерти его дух мог оказывать постоянную защиту и помощь своим сородичам и народу. Славным предкам тюрки устанавливали каменные памятники, на плитах выбивались слова о подвиге и обращение к потомкам. Памятник был местом встречи между людьми и духом предка. Во время памятных жертвоприношений, молений, иногда в государственном
Страницы: << < 24 | 25 | 26 | 27 | 28 > >>