зм, который и в ХХ1 веке продолжает оставаться государственной религией, и буддизм, ставший мировой религией (о котором речь пойдет в последующих лекциях).
В середине 1 тысячелетия до н. э. началась эпоха индуизма, когда брахманы вынуждены были сдавать свои позиции, а религиозные культы становились все более доступными и демократичными для привлечения народных масс. Начали создаваться величественные храмы, проводились массовые религиозные праздники и процессии. Именно тогда главным богом стал Кришна и его воплощение-Рама. Возникают многочисленные направления индуизма и секты. Сегодня индуизм продолжает существовать. Он сложен, пестр, приспособлен к многомиллионной стране, веротерпим и умело распространяет свое влияние на весь мир: движение кришнаитов, например, официально существует и в нашей республике (в Казахстане небольшие общины кришнаитов существуют около 10 лет. Первые эмиссары общества сознания Кришны появились в Алматы в 1983г. В 1991г. Было зарегистрировано Алматинское общество сознания Кришны. В 1999г. В Казахстане насчитывалось 13 духовных центров общества сознания Кришны, имеющих в своем составе более 500 членов. Наиболее крупная община находится в Алматы, её численность более 200 человек).
Джайнизм.
Это религиозно- философское учение, которое возникло в У1 веке до н. э. , однако есть основания предполагать, что джайнизм возник несколько раньше
Основатель - Джинна (т. е. «победитель»), пророк с именем Махавира Вардхамана. В книге Миркиной З. , Померанца Г. «Великие религии мира» (-м. , 1995. С. 199. ) говорится о том, что Махавира Вардхамана был старшим современником Будды. Имя Махавира переводится буквально как «великий герой». По легенде, он тоже, как и Будда, был царевичем, однако в желании постичь мир стал аскетом. Авторы пишут,
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>