Религии Индии и Китая. Конфуцианство. Даосизм. Синтоизм

Страницы: <<  <  11 | 12 | 13

ь и сегодня в Индии и других странах, однако оно претерпело большие изменения.
Вывод: исторически сложившиеся религиозные верования превратились в этногосударственные религии и существуют до сегодняшнего дня, составляя часть человеческой культуры. От религии нельзя отмахнуться как от чего-то ненужного, отжившего. Это исторический и культурный пласт нескольких тысячелетий. И задача каждого образованного человека прикоснуться к истории возникновения религий, сделать попытку найти закономерности возникновения религиозного мировоззрения и удивиться долголетию его существования, особенностям мировосприятия и мироощущения, таинствам культов, обилию форм. Подобная светская позиция относительно религии дает возможность культурного диалога.




Вопросы для повторения:

1. Какие существуют классификации религий?
2. В чем особенность индуизма?
3. В чем особенность джайнизма?
4. В чем отличие сикхизма от других религий?
5. Каковы основные идеи даосизма?
6. Какова сущность учения Конфуция?
7. В какой стране возник синтоизм и в чем его особенности?
8. В чем особенная роль иудаизма в истории религий?
9. Как зороастризм связан с культурой Казахстана?
10. Почему некоторые религии называются этногосударственными?
11. Объясните данные понятия: атеизм, фетишизм, тотемизм, шаманизм, идолопоклонство, анимизм, индуизм, веды, брахманы, упанишады, араньяки, зороастризм, Авеста, иудаизм, Танах, джайнизм, ахимса, аскеза, даосизм, Дао, конфуцианство, синтоизм, сикхизм, Адигрантх, культура.
Домашняя работа:
Подготовить сообщение (реферат) об одной из этногосударственных религий.





Страницы: <<  <  11 | 12 | 13
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: