ных людей, стремящихся уничтожить друг друга, почувствовал ложный патриотизм штабных офицеров.
Вывод учителя: на Аустерлицком поле князь Андрей переживает глубочайший нравственный кризис. Болконский понимает истинный , античеловеческий смысл войны. Он разочаровался в ложном величии Наполеона и отныне признаёт другое величие – бесконечное небо, величие природы.
Текст 4. Следующий шаг в эволюции Андрею поможет сделать Пьер. После Аустерлица и смерти жены Болконский приходит к следующей истине: жить надо для себя, избегая лишь двух зол – угрызений совести и болезней. Об этом он говорит Пьеру в Богучарово. Но дальше будет встреча с Пьером на пароме. Задание: прочитайте фрагмент и определите, в чём разница взглядов на жизнь Пьера и Андрея. Что их объединило после разговора на пароме?
Предполагаемые ответы: круги Вена
Пьер: «…жить для себя нехорошо…»
Андрей: « жить надо для себя…»
Общее: «…надо жить, надо любить, надо верить…»
-на пароме Пьер старается внушить другу веру в существование добра, правды, счастья; Пьер говорит главное: жить для себя нехорошо; не делать зла, т. е. покоить свою совесть, мало; надо творить добро и нести его людям;
- слова Пьера запали в душу Андрея; он вновь видит возможность приносить пользу людям; свидание с Пьером было для князя эпохой, с которой началась во внутреннем мире его новая жизнь
Выводы учителя: итак, нельзя жить только для себя и нельзя жить только для других. Главная мысль, к которой приходят Пьер и Андрей, и мы с вами – это следующая толстовская мысль: «Надо жить, надо любить, надо верить»
Текст 5. Весной 1809 года князь Андрей поехал в рязанские имения своего сына. Встреча с дубом по пути в Отрадное пробудила в Андрее желание полезной деятельности , и он едет в Петербург. Там он работает в к
Страницы: << < 12 | 13 | 14 | 15 | 16 > >>