лопухом в канаве. Явление было до ужаса одинаковым на огромном пространстве страны, хотя люди назывались по-разному: зимгоры, жиганы, дикари, кадеты, ночные птицы, мартышки, скакуны и тд. ".
В рассказах о босяках Горький не только обличил "благопристойное" общество, но и отразил зревшие в народе чувства и стремления, протест против лжи и фальши, современной жизни, хотя и показал, что этот протест стихиен и не обретает четких форм сознания.
Горький говорил впоследствии, что босяки были для него "необыкновенными людьми", потому что они "деклассированные, - оторвавшиеся от своего класса, отвергнутые им, - утратили наиболее характерные черты своей классовой принадлежности. Я видел, что хотя они живут хуже "обыкновенных людей", но чувствуют и сознают себя лучше их, и это потому, что они не жадные, не душат друг друга, е копят денег".
"Босяцкую" тему писатель выводит за рамки бытописательства и этнографизма, вскрывая социальную природу босячества, которое было результатом трагического положения народа и было связано с проблемой труда при капитализме.
Рисуя образы босяков, Горький ясно видел, что они не герои и лишь в редких случаях рыцари на час. Но в сопоставлении с людьми "нищеватого, мещанского типа" в босяке есть та "необыкновенность", которую писатель стремился обрисовать как можно ярче.
В "Хождениях" по Руси Горький нередко наблюдал тип бродяги, в котором сочетались невежество и наивная тяга к познанию, отказ на практике от форм морали, установленных обществом, и слепое преклонение перед догматами церкви, внезапные порывы к созиданию при органическом отвращении к повседневному т руду.
Вопросы к учащимся:
1. Как вы думаете, почему босяки оказа
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>