бника распределен по темам так, чтобы, начиная с периода раннего христианства, формировалась стройная и максималь - но полная картина становления, развития и смены основных исторических стилей.
Наряду с территориальным принципом структурирования материала учитывается логика исторического линейного раз - вития от первобытности до постмодернизма, дающая основу для сравнительного анализа и "межвременного диалога" раз - личных культур при сохранении принципа единства культур - ных ареалов.
При подборе и распределении материала в учебнике задей - ствован новый принцип преподавания мировой художественной культуры, зафиксированный Стандартом и Методическим пись - мом, -- принцип культурных доминант. Он позволяет, не увле - каясь перечислением памятников и имен, создавать целостный образ эпохи. Внимание уделяется одному-двум памятникам ар - хитектуры, изобразительного искусства, литературы, музыки, театра определенного стиля или творчеству одного мастера, что позволяет тем не менее понять культурные доминанты эпохи, ми - ровоззренческие особенности и художественные идеи времени.
Отдельно рассматривается культура Дальнего Востока (Ки - тай, Япония) и арабо-мусульманская культура с акцентом на ключевую идею культурного развития в этих регионах.
Искусство -- это уникальный язык общения поколений, эпох, народов. Важными аспектами восприятия, "прожива - ния" художественной образности произведения выступают эмоциональность, способность к сопереживанию, умение ос - мыслять и критически оценивать явления искусства. Развитие у школьников отношения к искусству как к воплощению эмо - циональных переживаний и творческого опыта человека позво - ляет наполнить уроки мировой художественной культуры лич - ностным смыслом.
Познавательная деятель
Страницы: << < 18 | 19 | 20 | 21 | 22 > >>