или иные произведения, потому что независимо от чьего-либо желания они вошли в национальный канон и в национальную систему координат.
Сергей Лукьяненко является автором, уже вошедшим в некоторые учебники. Всякому, знакомому с трилогией о дозорах, совершенно очевидно, что автор внимательно читал М. Булгакова или Стругацких ( бессознательное заимствование мелких деталей), но вряд ли потрудился осмыслить Новый Завет и святоотеческое наследие. Художественная идея актуальна. Но в мире Лукьяненко нет ценностной иерархии , нет четкого разделения на добро и зло. Все человечество разделено на так называемую "элиту", претендующую нана решающую роль в мировой истории и ведомое им "быдло". Никакому царству Божьему, в евангельском понимании, разумеется здесь нет и места.
Татьяна Толстая.
Зайдите, пожалуйста, на Провославный портал в разделе " Я иду на урок" урок кандитата педагогических наук ( самарская область( " Творчество Татьяны Толстой на уроках в 11 классе".
С одной стороны , учителя говорят: "Книги интересные, нов классе со своими учащимися я прочитать не могу".
С другой стороны, вроде бы продолжение великой русской классики, на новом витке6 нарицательный Пушкин, дремучий язык "тродиция", "ринисанс" "новая традиция истории и культуры". Толстая придумала для своей России флору и фауну, географию, соседей, традиции и обычаи. Кысь, брысь, рысь, Русь. Такая вот энциклопедия русской жизни. Т Толстая как - то совершенно откровенно заметила , что искусство должно быть вне нравственности.
Как же нам быть?
Нам, вероятно, нужны критерии , которые помогут отличать лик от личины.
Этот канон есть . Он соединяет творчество разных авторов от Пушкина до Ф. Достоевского д и
Страницы: << < 1 | 2 | 3 > >>