знание как традиция и осталось лишь западное мышление, усугубленное вначале тем, что в Новый Свет ехали люди с авантюрным складом характера. Вплоть до начала XX в. мышление "я сам по себе" успешно развивалось, пока кризис 1929 - 1931 гг. , ударивший по всей Америке и западному миру, не показал, что однобокое мировоззрение общества, закрепленное в пропаганде индивидуализма, чрезвычайно опасно.
Свободный рынок с ярко выраженным индивидуальным началом привел экономику США в начале 30-х гг. XX в. к периодическим катастрофам, конец которым положил Ф. Д. Рузвельт, подчеркивающий, что "абсолютный приоритет должен быть отдан интересам всего общества".
Именно в этом обществе мог стать популярным призыв еще одного Президента США Д. Ф. Кеннеди: "Не спрашивайте у страны, что она может сделать для вас, спросите у себя, что вы можете сделать для нее".
Пример такого же разумного совмещения двух типов мировоззрения продемонстрировала Япония в послевоенные годы. Когда традиционное чувство родовой принадлежности, столкнувшись с жестко индивидуалистскими концепциями западных экономистов, постепенно трансформировалось в производственную корпоративность.
Как это происходило? К середине XIX в. , когда Япония оказалась открытой для Запада, элита страны, после подробного анализа сложившейся ситуации, приходит к решению - путем целевой модернизации достичь равенства с Западом. Такая модернизация была проведена извне бюрократией страны, выбранной по личным достоинствам.
"Одним из последствий такой модели модернизации стало сохранение, и даже усиление многих аспектов японской традиции.
В частности, ценности, институты и обычаи, связанные с поддержанием социальной сплоченности, были сознательно сохранены. Например, тесно сплоче
Страницы: << < 20 | 21 | 22 | 23 | 24 > >>