Политология как наука

земельная собственность, сконцентрированная в национальном масштабе. Но зато в этом случае не существует никакой частной земельной собственности, хотя существует как частное, так и общинное владение и пользование землей". Такая пространная цитата понадобилась для того, чтобы показать, что вся система экономических отношений в Азии построена на стереотипе: человек - не цель, а средство. Целью является государство, чаще всего в лице верховного правителя - фараона, падишаха, султана, хана, хуанди.
Кстати говоря, многие исследователи отмечают, что тоталитарное государство СССР является генетически восходящим к формам восточной деспотии. Поэтому считать мировоззрение общества советского периода в чем-то в корне отличающимся от предыдущего нельзя. Самый характерный стереотип был сохранен.

Здесь нужно оговориться, К. Маркс рассматривает положение человека в государствах Азии с точки зрения и в русле выдвинутой им теории об азиатском способе производства, т. е. берет экономико-политическое состояние общества. Данную посылку следует принять верной по отношению к теме о социально-психологическом состоянии общества, хотя тезис об азиатском способе производства современными исследователями подвергается критике;
Западноевропейский стереотип можно выразить через формулировку категорического императива Канта: "Человек не может служить средством, а должен всегда служить целью", т. е. человек есть цель.
Фактически во всех вопросах, касающихся общественно-политической жизни западных государств, приоритетное значение имеет человеческий фактор, что закреплено в их конституциях. Правда, декларативно человеческий фактор присутствует и у нас. В свою очередь, строгое и неукоснительное следование правилам и законам стало нормой жизни западного граждан