Когда. . .
Может. . .
Будет. . .
Было ли. . .
Согласны ли вы. . .
Верно. . .
"Толстые вопросы"
Дайте объяснение почему. . .
Почему вы думаете. . .
Почему вы считаете. . .
В чем разница. . .
Предложите, что будет, если. . .
Можно ли изменить роли так, чтобы сделать их противоположными. . .
Что еще можно использовать вместо данного объекта?
Акмеисты:
- Я согласна с тем, что поколение символистов состояло из блестяще образованных людей, свободно чувствовавших себя в океане мировой культуры, стремившихся возродить культурное наследие собственной страны, однако требование обязательной мистики, раскрытия тайны привело к утрате подлинности поэзии. А увлечение музыкальной основой стиха привело к созданию поэзии, лишенной всякого логического смысла.
Символисты:
- Мы считаем, что поэтика ассоциаций, намеков, требующих расшифровки, восприятия и осмысления художественной детали дает толчок работе воображения читателя. А максимальное использование звуковых и ритмических средств поэзии, музыкальность и легкость слога помогают о самых обыденных или даже трагических вещах писать с изысканной образностью.
Примером этому может служить стихотворение Блока "Девушка пела в церковном хоре", написанное в августе 1905 года, когда заканчивалась русско-японская война. Пение девушки и хора - это молитва об отторгнутых от родимого крова, о заброшенных на чужбину. И вопреки молитве и духовному единению - грустный, неожиданный, трагический итог, данный в намеке на трагический для России исход войны летом 1905 года: "причастный тайнам", т. е. знающий наперед, вещий; "высоко, у царских врат. . . плакал ребенок" - Спаситель-ребенок на руках у Богоматери. Д
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 > >>