ти.
Мавереннахр ҳәм Хорасанда Саманийлер дәўири мәдений өмирдиң гүллеп жаснаўы менен характерленеди. Бухара, :ргенч, Самарқанд, Мары усаған қалалар мәдений орайлар сыпатында дүньяға танылды. Илим, әдебият, архитектура, тәсбирлеў исскуствосы гүлледи. Рудакий ҳәм Дакикий сияқлы атақлы сөз шеберлери «Шаҳнаманың» дөретиўшиси Фердаусий, белгили алым Ибн-Сина, әжайып тарийхшылар Балами ҳәм Наршахи Саманийлер дәўиринде жасады, дөретиўшилик пенен шуғылланды.
Қараханийлер тусында турмыс уклады өзгереди, кембағаллар көшпелиликтен отырықшы турмыс кешириўге өтеди. Отырықшы турымыс образы ҳәкимият пенен халық арасындағы өз-ара мүнәсебетлердиң сиясый қурамын өзгертеди.
Мәмлекетти басқарыўда ҳәм өзгерис болады. Өткизилген реформалар тийкарында Орайласқан мәмлекеттиң Амир таманынан жекке баслық усылда басқарыўдан ибарат ески система қалады. Қараханийлер мәмлекети бир неше районларға бөлинди. Шәҳәрлер административ орайларға, өнерментшилик жәмленген орайларға айнала баслады. Оларда руўханыйлер, илим ҳәм искусство искерлери беккем орналасты.
XII әсирде ойыў өнери күшейди, бронзадан көркем бўымлар ислеў өнери айырықша раўажланды. Ески шәҳәрлердиң бири Пайкендти тиклеўге урынды. Бухарада qqwu жылы Арыслон хан қурдырған tw метерлик әжайып минара еле қәддин көтерип тур.
Үлкен сарайларда үлкен-үлкен китапханалар, оларда араб ҳәм батыс Европа алымларының ең жақсы шығармалары илимий мийнетлери жәмленди. Мәселен, «Қудатғу билик», «Ҳибатул ҳақойиқ», «Қабуснама» ҳәм басқалары мораллық дидактикалық шығармалар арасында айрықша орын ийеледи. IX әсирге тийисли М. Қашқарийдиң «Девону Луғатит Түрк» фундаменталь шығармасын алсақ, онда тек түрклердиң ғана тарийхы емес, илимниң басқа тармақлары ҳәм сөз етилген. азнабийлер тусында тек Иран Орайлық Азия халықларын ғана емес, арқа Ҳин
Страницы: << < 38 | 39 | 40 | 41 | 42 > >>