бельные надобности". Пётр вынужден хитрить: Кивирин Кульман обречён.
- Какими чувствами охвачен народ и как он же относится к власти?
В этой жестокой и унизительной сцене народ сочувствует несчастному - ". . . немец-то немец, а тоже - гореть заживо"- и осуждает власть ( "Людей жгут за веру. . . Эх, пастыри!") В народе видят стоящую поодаль коляску патриарха, его горящие ненавистью глаза и выносят нравственную оценку происходящему: "Не дело патриарху на казни ездить".
- Какие фигуры выделяются из толпы в сцене казни? Прочитайте, как выглядят эти люди?
"Мужички эти, видимо, были пытанные, мученные. У одного, рябого, подвязана щека тряпкой,- прикрывал клеймо калёным железом. Звали его Иуда. Другой согнут в спине почти напополам, опирался на две короткие клюки, но ходил шибко, выставляя бородку. Глаза весёлые. Поверх заплатанного армяка - рогожа. Зовут Овдоким. Очень понравился Цыгану".
Описание внешности двух воров и разбойников - красноречивое свидетельство отчаянного положения народа, полной безысходности и предельной степени униженности. Стать душегубами для таких, как Овдоким, Цыган, Иуда, - это лучше, чем влачить ярмо презренного раба. Терпеть жизнь, на которую их обрекает власть, они не намерены, именно из уст этих людей, которым нечего терять, мы слышим гневное осуждение власти.
Вывод: люди обречены на низкую долю, но высшим критерием оценки деятельности власти является восприятие её политики народной средой. Вот почему образ народа так значим в романе.
4. Сцена в кабаке на Варварке (кн. 2 гл. 1 подгл. 2). - 2 группа
- Каким здесь вы увидели народ? Охарактеризуйте его оценку событий в стране.
Главный мотив сцены - это, конечно, мотив социального протеста. Кабак и ст
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>