тихотворений-молитв поэта.
Не оставила равнодушным поэзия и поэтика традиционной молитвы М. Ю. Лермонтова. Или , если выразиться точнее, именно Лермонтов не мог не обратиться к этой теме.
Данила Андреев (поэт и философ, автор знаменитого мистико-философского труда "Роза мира") писал о Лермонтове:
"В глубине его стихов, с первых лет и до последних, тихо струится, журча и поднимаясь, порой до неповторимо дивных звучаний,. . . светлая, задушевная, теплая вера. . . "
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
И сила благодатная
В созвучии слов живых
Самое простое, почти детское услышал в Лермонтове народ молитву.
После Лермонтова, как значится в описи его имущества, - осталось " четыре образа и серебряный нательный крестик, вызолоченный с мощами".
Существует рассказ о том, что Лермонтова, печоринствующего отрицателя, один из его товарищей застал однажды в церкви. Он молился на коленях.
Таким же тайным молитвенником, явным отрицателей был он и в жизни, и в поэзии. Быть может, ни у одного из русских поэтов поэзия не является до такой степени молитвой, как у Лермонтова, но это его молитва - тайная.
Лермонтов у же в стихотворении "Молитва" (" Не обвиняй меня всесильный") (1829) и обнаруживает неистребимую противоречивость своей натуры и человеческой природы вообще. Одной стороной она навеки прикована "к мраку земли могильной", и "дикие волнения" этого мира безраздельно владеют сердцем поэта. Другой стороной она влечётся к Богу знает высшие и вечные ценность.
"Молитва" начинается как покаянное обращения к "всесильному", который может обвинить и покарать за недолжное (за упоение земными страстями):
Не обвиняй меня, всесильный
И
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>