звестный китайский исследователь ШэньЧжэн, и монаршую монополию на власть, взяв на себя функции наследников "совершенномудрого" и на этом основании став советниками и критиками при дворе Сына Неба. Уважительное отношение к прошлому подтверждает высказывание Конфуция: "Не следует обсуждать то, что уже сделано, не следует критиковать то, что уже свершилось, и не следует обвинять то, что уже минуло". Первое впечатление таково: эта теория достаточно жестко ориентирована на воспроизводство прошлого, где культивируются традиции, освящающие сакральность власти неба и правителя, воспроизводство родо-иерархической системы. Но такой подход не дает возможности понять, почему конфуцианская теория на протяжении двух с половиной тысячелетий является стержневой идеологией достаточно динамичного и устойчивого общества. На вопрос своего ученика Цзыжана о том, можно ли будет знать, что будет через несколько поколений, Конфуций ответил: "Династия Инь унаследовала ритуал династии Ся. При этом можно выяснить, что она отбросила, а что добавила. Династия Чжоу унаследовала ритуал династии Инь. При этом можно узнать, каким будет некто, кто будет наследовать династии Чжоу, будь это хоть через сто поколений. Это высказывание свидетельствует о том, что Конфуций рассматривает мир не только в движении, в развитии, но на основе сравнительного анализа предпринимает попытку выяснить, что является тем системообразующим стержнем, что создает преемственность традиций и культуры, а что общество отбросит в своем движении к будущему. 4,99
Наиболее распространённая версия обстоятельств Крещения Руси такова. Владимир отправил в помощь Василию II дружину, численностью около 6 тыс. человек, но греки не спешили выполнять обещания. Князь "поторопил" их, взяв город Корсунь (Хе
Страницы: << < 17 | 18 | 19 | 20 | 21 > >>