ь одна, она увлеклась сбором клюквы и забыла о Митраше. Пришвин, изображая путь Насти, подбирает "ласковые" слова, чтобы передать своё отношение не к Насте, а к природе. (Ребята доказывают это текстом) Говорят о том, что Настю охватывает азарт собирателя и жадность. Такая жадность не нравится писателю, он показывает великана-лося и говорит, что ему, такой громадине хватает осиновой корочки и лепестков болотного трилистника. "Откуда же у человека при его могуществе берётся жадность даже к кислой ягоде клюкве?" - с упрёком спрашивает Пришвин. В этой жадности Настя перестала быть человеком и превратилась в обыкновенное лесное животное. Этим автор хочет сказать, что человек в жадности теряет истинно человеческие качества. Только встреча со змеёй заставила девочку осознать свой поступок, задуматься над тем, какие вокруг опасности и как, должно быть, трудно Митраше, который выбрал незнакомый путь. Девочка глубоко переживает случившееся.
V. Вывод.
Так кто же прав - Настя или Митраша? Почему смогла произойти такая беда с детьми? На чьей стороне автор? Что осуждает он в поведении детей?
(Дети забыли о волшебных свойствах человеческой доброты, любви и ответственности. Каждый в минуту ссоры думал только о себе. Ранее терпеливая Настя рассердилась на брата, осталась на своей тропинке, забыла, что у Митраши нет с собой еды. А он не прислушался к словам сестры, что чуть не привело к трагедии. "Правду жизни" им помогает понять Травка, которая, "почуяв беду человеческую. . . подошла к рыдающей Насте и лизнула её солёную от слёз щеку". Травка спасла и Митрашу. Травка - напоминание о любви и верности, о необходимости быть терпеливым и заботиться о близких).
Учитель:
Сказкой-былью писатель выражает мечту о нравственном с
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>