Ю. С. О нравственном выборе, определяющем судьбу человека. Ж. «Литература в школе», 2, 2012 г. , с. 33 – 37.
4. Фогельсон И. А. Литература для учителя. (Раздел «Л. Н. Толстой»). М. Просвещение, 1990
5. Харченко В. К. «После бала»: скрытые смыслы. Ж. «Литература в школе», 9, 2008, с. 23 – 24.
6. Шер Н. С. Рассказы о русских писателях. М. ,Детская литература, 1964.
Приложение 1
Документ. Из воспоминаний фрейлины А. В. Тютчевой: «Он чистосердечно и искренне верил, что в состоянии всё видеть своими глазами, всё слышать своими ушами, всё регламентировать по своему разумению, всё преобразовывать своею волей. Он никогда не забывал, что, когда и кому приказывал, и следил за точным исполнением своих приказаний».
«Николай Павлович считал идеалом своей империи казарму». А. Е. Пресняков
Не Богу ты служил и не России.
Служил лишь суете своей,
И все дела твои — и добрые и злые, —
Все было ложь в тебе, все призраки пустые!
Ты был не царь, а лицедей.
Ф. И. Тютчев
В одном из писем Николая к жене Александре Федоровне. "Мне говорят, - писал Николай, уже, будучи императором, - что я один из могущественнейших правителей в мире и что мне все позволено, что я могу делать, что захочу и когда захочу. Но на самом деле все, я думаю, происходит по-другому. И если спросят о причине такой аномалии, ответ будет в одном слове: долг! Это не пустое слово - его священное значение заставляет отбросить все личные мнения. . . долг - это мое ключевое слово. Да, это трудно. Я страдал от этого больше, чем могу рассказать, - но я создан для страдания".
Николай I в обращении обращению к своему наследнику: «Дай Бог, чтобы мне удалось сдать тебе Россию такою, какою стремился я её поставить: сильной, самостоятельной и добродающей
Страницы: << < 7 | 8 | 9 | 10 | 11 > >>