нным. Рублёв жил и творил в сложное время национального возрождения, становления Руси, и в своих фресках высказывал своё отношение к жизни. Так обновлялось мировосприятие.
Знание исторических фактов, опыта предшествующих поколений, литературных источников делает художественное восприятие произведений искусства эффективным. Сегодня ещё нет систематизированной теории художественного восприятия произведений искусства. Это упущение нужно ликвидировать. Автор данной книги делает попытку показать, как это можно сделать.
Противоречие 2:
Классическая традиция требовала соблюдения канонических правил, но Самуилу Гальбергу хотелось возвысить историю и показать значимость Н. М. Карамзина. Как быть?
Решение:
Модели должны вписаться в треугольник (что соответствует канонам православия), на вершине которого должна быть фигура, символизирующая историю. Такой фигурой является муза Клио — богиня, а фигура историка Н. М. Карамзина должна быть в центре треугольника, ниже фигуры Клио, в нише, символизирующей загробный мир. Движение глаз зрителя при осмотре памятника Н. М. Карамзина должно быть по схеме: муза истории Клио — бюст Н. М. Карамзина — горельеф на северной стороне — ограды — сад, окружающий памятник. В памятнике нет религиозных символов (крестов, фигуры Иисуса Христа), но это не факт игнорирования православия. Осмотр памятника по схеме, напоминающей православный крест, говорит о многом. Отказ от религиозных внешних символов говорит о дерзости, смелости художника. Делается акцент на внутренний характер героев. Если у Карамзина Клио — старушка (об этом он сам писал), то Самуил Гальберг показывает Клио молодой, красивой женщиной, обаятельной, вечно притягивающей внимание к себе своей женственностью. Модель Клио поражает пластичностью. Модель прочно стоит на
Страницы: << < 15 | 16 | 17 | 18 | 19 > >>