висимость тюрка - результат его образа жизни.
Одним из немногих оригинальных арабских сочинений является, безусловно, труд Ибн Фадлана. Осуществивший новый, более полный и более совершенный перевод "Книги Ибн Фадлана" А. П. Ковалевский пишет: "Среди писателей IX-X вв. , писавших о нашей стране, нет равного Ибн Фадлану". Его сочинение отличается "широтой охвата всего виденного, ясностью описания, соединенной с большой наблюдательностью, живым интересом к вопросам социальных отношений, быта, материальной культуры и верований". Ибн Фадлан писал то, что видел собственными глазами, что слышал сам, чему был непосредственным свидетелем 36, с. 15.
Ни особых, ни подробных известий о жизни и деятельности Ибн Фадлана, кроме тех, что он сообщает о себе в своем сочинении, нет. Автор - мусульманский богослов, был включен в состав посольства халифа ал-Муктадира к волжским булгарам для принятия их в мусульманство (921-922 гг. ). По словам Ковалевского, слава и общественное признание обошли Ибн Фадлана стороной. Его книга была забыта. Б. Н. Заходер полагает, что Ибн Русте, Масуди были знакомы с сочинением Фадлана, что не исключается личная встреча, знакомство последнего с Масуди.
Интересная деталь. Как правило, арабские ученые крайне редко прибегают к резким, тем более оскорбительным эпитетам по отношению к своим объектам внимания, в частности к немусульманам. Ибн Фадлан же смотрит свысока на другие народы, подчеркивает их бескультурье, нечистоплотность, хотя в этом и есть его правдивость. Русы, пишет он, "грязнейшие из творений Аллаха - они не очищаются ни от экскрементов, ни от урины, не омываются от половой нечистоты и не моют своих рук после еды". Так же суров он в оценке гузов (огузов), башкир, не жалует он и хорезмийцев. Во
Страницы: << < 58 | 59 | 60 | 61 | 62 > >>