авы романа, "Троицын день" начинается с описания хозяйственных хлопот, приготовления к празднику: обычая печь ватрушки: "Бо-гатые вотрушки. . . . - говорит Горкин, перекрестясь, и обирает с седой бородки крошечки творогу". А также с описания двора, погоды: "На Троицу завтра красный денек будет. А на Духов День, попомни вот, замутится. А то и громком, может, погрозит. Всегда уж так. Потому и желоба готовлю". Религиозный праздник оказывается органической частью быта, жизни семьи и подворья. И, как правило, сопровождается определенными приметами, возникшими как атрибуты из многолетних наблюдений того же Горкина. Горкин объясняет Ване смысл праздника: "Троица-то? А, небось, учил в книжке, как Авраам Троицу в гости принимал. . . Как же ты так не знаешь? У Казанской икона вон три лика, с посошками, под древом, и яблочки на древе. А на столике хлебца стопочка и кувшинчик с питием. А царь-Авраам приклонился, ручки сложил и головку от страха отворотил. Страшно, потому. Ангели лики укрывают, а не то что. . . Пойдет завтра Господь, во Святой Троице, по всей земле. И к нам зайдет. Радость-то кака, а? У тебя наверху, в кивоте, тоже Троица". Отец Вани никогда не забывает о евангельских заповедях. Основа благополучия делового русского человека - нестяжательство, совесть, честный труд, соблюдение православной нравственной традиции.
Горкин говорит об истории с Авраамом из Ветхого Завета и изображении Троицы на иконах: Бог избрал Авраама, чтобы сохранить истинную веру. Три странника, ласково и гостеприимно встреченные им, предрекли рождение долгожданного сына. Вспомним, что Аврааму было 99 лет, а его жене Саре - 89. Авраам понял, что перед ним Сам Бог.
А в двадцатые годы XV века Андрей Рублев запечатлел эту встречу на знаменитой иконе &q
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>