скую картину реципиента, благоприятно воздействуя на систему ценностей и жизненные установки читателя. Согласно высказываниям самих авторов Андерсен, с. 455; Бютор, с. 40; Голсуорси, с. 491; Састре, с. 279; Хандке, с. 390, они стремятся к изображению реальности таким образом, чтобы найти отклик в адресате в виде "нечто вроде интеллектуального и морального фермента", как писал Джон Голсуорси. Такой подход помогает читателям осознать и проанализировать действительность, а авторам добиться желаемых изменений в способе видения и представления мира, а значит, преобразовать саму действительность. Автор не только приобщает реципиента к эстетическим ценностям, но и наталкивает личность на путь социального обновления. Таким образом, деятельность автора направлена на то, чтобы передать новые ценности обществу, а также "активизировать человека, стимулировать его способности, фантазию и тем самым сделать более полноценной дарованную ему жизнь" Борген, с. 469.
Но отличительная особенность художественной коммуникации в сравнении с другими речевыми актами состоит еще и в том, что интенция адресанта представлена опосредованно, в художественном тексте, в отличие от интенции говорящего в диалоге. Поэтому распознать истинное мнение и значение слов автора гораздо сложнее, чем в течение обычной беседы. Так как художественный текст отделен от писателя, то на возникающие вопросы реципиента некому дать ответы, но именно в этой связи речемыслительная деятельность автора не исчезает полностью, она остается сохраненной в более сжатой форме в тексте.
Что касается адресата, то по утверждению доктора филологических наук В. И. Тюпы, образцовый (имплицитный) читатель обязан обладать способностью отстраненного узнавания: себя -- в герое и героя -- в себе. Он должен "
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>