правильно вопросы, а решают пусть присяжные, каждый на свой вкус" 4.
Чехов с его научным мировоззрением отмечает лишь тайны, контуры, границы. В собственных книгах писатель всегда предупреждал, что в жизни невозможно все решать, "как в книге". Проникающая и разъясняющая сила образа в сфере "индивидуальных жизненных решений и выборов" выше, чем у научного суждения, но тоже не безусловна. В этих границах, однако, нет ничего познаваемого. Дело в колоссальной сложности таких вопросов и их индивидуализированном характере. Настоящим в данном случае может быть ответ не подсказанный, а оплаченный своей жизнью и размышлениями, отталкивающийся только из этого опыта. Так чеховский Гуров в "Даме с собачкой" - одна из важнейших формул чеховской художественной философии - "всегда предполагал, что у каждого человека под покровом тайны, как под покровом ночи, проходит его настоящая, самая интересная жизнь. Каждое личное существование держится на тайне. . . " 4.
Главная ценностная координата чеховского анти иерархического мира может быть обозначена и так: люди с тайной и люди без тайны. Сказанное можно отнести и к самому писателю. В мемуарной литературе о Чехове есть эпизод, о котором вспоминают редко, между тем он кажется моделью чеховского мира. М. Горький в главе "Люди наедине сами с собой" (книга "Заметки из дневника") писал: "Я видел, как А. П. Чехов, сидя в саду у себя, ловил шляпой солнечный зайчик и пытался - совершенно безуспешно - надеть его на голову вместе со шляпой. И я видел, что неудача раздражает ловца солнечных лучей, - лицо его становилось все более сердитым. Он кончил тем, что уныло хлопнув шляпой по колену, резким жестом нахлобучил ее себе на голову, раздраженно отпихнул ногою собаку Ту
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 > >>