т внутреннего духовного состояния общающихся, от их психологической совместимости, нравственно-эстетической взаимной притягательности.
Д. Б. Кабалевский музыкально-эстетическую культуру личности ребенка связывал с духовным постижением музыкального искусства. Он считал, что музыкальная грамотность, по сути, и является музыкальной культурой, которая проявляется в качествах восприятия музыки:
oo способности воспринимать музыку как живое образное искусство, рожденное жизнью и неразрывно с жизнью связанное;
oo особое "чувство музыки", позволяющее воспринимать ее эмоционально, отличать в ней хорошее от плохого;
oo умение на слух определять характер музыки и ощущать внутреннюю связь между характером музыки и характером ее исполнения.
Педагог - музыкант Ю. Б. Алиев под музыкально - эстетической культурой личности ребенка подразумевает индивидуальный социально-художественный и эстетический опыт, обуславливающий возникновение высоких музыкальных потребностей. Музыкально-эстетическая культура понимается как интегративное свойство личности, главными показателями которого является:
oo музыкальная развитость (любовь к музыкальному искусству, эмоциональное и ценностное к нему отношение, потребность в различных образцах художественной музыки, музыкальная наблюдательность;
oo музыкальная образованность (вооруженность способами музыкальной деятельности, искусствоведческими знаниями, эмоционально-ценностным отношением к искусству и жизни, "открытость" новой музыке, новым знаниям об искусстве, развитость музыкально-эстетических идеалов, художественного вкуса, критическое избирательное отношение к разнообразным музыкальным явлениям)5.
Одной из важнейших сторон музыкальной культуры является музыкальное воспитание молодого поколен
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>