в философии традиционно считается вопрос об от - ношении мышления к бытию, а бытия - к мышлению (сознанию).
Важность данного вопроса заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нем, а это и является главной задачей философии.
Материя и сознание (дух) -- две неразрывные и в то же вре - мя противоположные характеристики бытия. В связи этим су - ществуют две стороны основного вопроса философии -- онтоло - гическая и гносеологическая.
Онтологическая (бытийная) сторона основного вопроса фи - лософии заключается в постановке и решении проблемы: что первично -- материя или сознание?
Суть гносеологической (познавательной) стороны основного во - проса: познаваем или непознаваем ли мир, что первично в про - цессе познания?
В зависимости от онтологической и гносеологической сторон в философии выделяются основные направления -- соответствен - но материализм и идеализм, а также эмпиризм и рационализм.
При рассмотрении онтологической (бытийной) стороны ос - новного вопроса философии можно выделить такие направле - ния, как:
:: объективный идеализм;
:: субъективный идеализм;
:: материализм;
гносеологической (познавательной) стороны:
:: гностицизм; :: агностицизм; :: эмпиризм (сенсуализм); :: рационализм.
Онтологическую сторону основного вопроса философии пред - ставляют:
:: материализм; :: идеализм; :: дуализм.
Материализм (так называемая "линия Демокрита") -- направ - ление в философии, сторонники которого считали, что в отно - шениях материи и сознания первичной является материя.
Следовательно:
:: материя реально существует;
:: материя существует независимо от сознания (то есть сущест - вует независимо от мыслящих
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>