ивать узко-профессио - нальные вопросы с самых широких философско-методологических и социально-культурных позиций.
В этой связи возникает необходимость рассмотреть поня - тие "гуманитарная культура педагога". Не вдаваясь в дефини - тивные споры по поводу феномена культуры, отметим, что в философской литературе одни авторы включают в сферу куль - туры саму деятельность, а другие - ее технологическую основу, т. е. совокупность средств и механизмов, благодаря ко - торым мотивируется человеческая деятельность. . Несмотря на различие в подходах к рассмотрению катего - рии культура", общим для них является понимание культу - ры как целостного явления, центральное звено которого -- человек как субъект культурного развития. Не все созданное человеком представляет собой культуру. Понятие "культура" в самом широком смысле выражает качественную характерис - тику того, насколько конкретные люди сумели возвыситься над своей естественной биологической природой, развив свою вторую - социальную - природу. Культурой является потому лишь то из произведенного человеком, что направлено на саморазвитие и самосовершенствование.
Соответственно, культура специалиста - это его способность к развитию и совершенствованию своих творческих возможностей в решении нестандартных задач при осуществлении двоих профессиональных ролей. Культура, как отмечает В. М. Розин, -- это также и сознательная, целеустремленная творческая активность индивидов и сообщества: стремление поддержать традиции, улучшить и упорядочить жизнь, осуще - ствить какие-либо изменения, противостоять разрушительным, антигуманным тенденциям и т. д.
Следует отметить, что сегодня появился новый интегральный социальный феномен, который В. С. Библер (1991) назы - вает "социумом культуры"
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>