В обычной жизни Ансельм – это горемыка и неудачник.
3. Душе Асельма открывается волшебное царство природы. Открывается оно ему потому, что он чист душой и наделен воображением.
4. Мир Вероники и ее отца – это мещанский мир, где высшая мечта – это стать надворным советником или советницей, жить богато, где нет одухотворенности.
5. Ансельму этот обыденный мир видится в образе стеклянной банки, в которой он задыхается.
6. Другие люди чувствуют себя в этом мире превосходно.
7. Ансельм за свои муки награжден. Он обретает счастье в Атлантиде со своей возлюбленной Серпентиной. Однако автор задается вопросом:Да разве блаженство Ансельма не есть не что иное, как жизнь и поэзия, которой священная гармония всего сущего открывается как глубочайшая из тайн природы? Блаженство Ансельма – это его внутренний мир. Гофиан возвращает читателя с неба на землю: нет никакой Атлантиды, есть лишь страстная мечта, облагораживающая пошлые будни.
8. Золотой горшок – это вещный символ обретенного счастья. Гофман ненавидит вещи, предметы обихода, берущие власть над человеком, в них воплощается мещанское довольство, неподвижность и косность жизни.
9. Рассказ Гофмана построен на противоречии между миром души и миром вещей.
10. Зеркальными отражениями друг друга являются образы архивариуса Линдроста и князя духов Саламандр,старухи гадальщицы Раурин и могущественной колдуньи, Вероники и золотисто – зеленой змейки Серпентины, регистратора Геербранда и студента Ансельма, опошленной копией которого он является.
11. Гофмана можно отнести к группе романтиков, проповедовавших идеал морально- свободной личности.
12. В новелле « Золотой горшок» взгляды этой системы проявились в стремлении автора и главного героя к духовному совершенству и отходу от грубого вещн
Страницы: << < 13 | 14 | 15 | 16 | 17 > >>