зличные повреждения, ранения от стрел, а также заболеть от переохлаждения. Стихийно возникали приемы само- и взаимопомощи. Не случайно на первых наскальных рисунках первобытного человека изображены сцены ранений и травм людей на охоте и даже приемы медицинской помощи - извлечение стрелы и др.
Собирая растения для пищи, люди чисто эмпирически обнаруживали их ядовитые и лечебные свойства, накапливая от поколения к поколению, из века в век арсенал необходимых для врачевания средств. К растительной пище, мясу, добытому на охоте, прибавлялись и лечебные средства животного происхождения (мозг, печень, желчь, костная мука). Пока ничего не сказано о лечении и профилактике минералами, которые не в таком объеме, как растительные и животные, но, все же, были замечены первобытным человеком. Нужно упомянуть каменную соль - столь драгоценный продукт природы, и другие минералы, в том числе драгоценные. К периоду античности было создано даже целое учение о лечении (и отравлении) минералами, прежде всего драгоценными камнями.
С древности от народной медицины сохранились приемы лечения - кровопускание, повязки и шины при лечении переломов, даже операции кесарева сечения, трепанации черепа, о которых уже говорилось, и т. д. "Можно предположить, что древние врачеватели умели накладывать швы на рану, вскрывать наружные абсцессы, а возможно, владели и другими хирургическими приемами. Об этом свидетельствовало наличие различных орудий (скребла, резцы, нож с концевой заточкой), которые обнаружены археологами на древних неолитических стоянках".
Появились магические, демонические, религиозные представления о каких-то чуждых человеку силах, существах (демоны и т. п. ), которые порождают человека, вызывают болезни, особенно если он не подчиняется их влиянию, не умилостивли
Страницы: << < 34 | 35 | 36 | 37 | 38 > >>