народа и никогда не унывающих персонажей комических забав.
В современной разработке народного костюма художником цир - ка обязательно присутствуют мотивы старины в их органичном сочетании с современностью. Это проявляется в использовании но - вых приемов и средств выразительности, покроя и тканей костю - мов, органичного колорита, художественной вышивки, апплицирования и различных отделок. Во всем этом и заключена образная основа народного костюма цирковой арены.
Мотивы народного творчества постоянно служат основой для свободной композиции, подлинно оригинальной, без излишней "протокольной" этнографичности. Для орнаментики, отделки костюмов художник использует старинные и современные темы и мотивы че - канки по металлу, набойки по тканям, узоры кружев и ковров, росписи хохломы, дымковской игрушки и т. д. Тут могут быть самые неожиданные формы, ритмы и пластика орнаментального рисунка, ясный и чистый колорит.
Создание подлинно народного костюма, при работе с фольклорным материалом, - быть просто протоколистом, конечно, проще, чем быть художником, ибо для того, чтобы костюм по настоящему стал фактом искусства необходимо подняться до художествен - ного обобщения, найти форму подачи для избранной темы и мате - риала, исходя из фактов истории и жизни народа. И тут необходимо, чтобы на образный, выразительный строй костюма точно "ра - ботали" художественно-выразительные приемы, и то, насколько все они всесторонне продуманы и уместны. И здесь вполне умест - но вспомнить применительно к цирку высказывания Франсиско Гойи
о том, что живопись, как и поэзия, выбирает из общего то, что она считает себе более свойственным, она собирает в одном фан - тастическом персонаже обстоятельства и характеры, которые дей - ствительность разбрасывает во мн
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>