Что такое логика

развития (т. е. диалектики как науки о всеобщих законах развития природы, общества и мышления) . В логике Гегеля эта проблема решалась в духе интерпретации законов мышления, изучаемых диалектической логикой, как законов бытия, а последних как законов мышления. Вы результате логические принципы познания идеалистически онтологизировались (законы развития системы знания переносились на развитие материальных систем) , а законы развития материальных систем логицировались, подводились под категории мыслительного, логического процесса. Идеалистически отождествляя мышление с бытием, логику с онтологией (логика онтология) , Гегель диалектическую логику разрабатывал как науку, устанавливающую законы развития всех материальных, природных и духовных вещей . Предмет диалектической логики у Гегеля смешан и идеалистически отождествлен с предметом диалектики как науки о законах развития природы, общества и мышления.
Однако следует со всей решительностью подчеркнуть, что никакой теории диалектики как науки о всеобщих законах развития природы, общества и мышления Гегель не создавал и не создал. Он создавал науку о мышлении, спекулятивную логику, которая в соответствии с принципом идеалистического тождества мышления и бытия отождествлялась с наукой о законах развития всех материальных природных и духовных вещей . В системе этой науки законами всех материальных, природных и духовных вещей являются законы самого мышления. Гегелю удалось угадать в диалектических закономерностях мышления диалектические законы развития всех материальных, природных и духовных вещей лишь в той мере и постольку, в какой мере и поскольку законы диалектического мышления совпадают со всеобщими законами бытия. Но для того чтобы узнать, где налично это совпадение, а где оно отсутствует, что относится к особым за