непоколебимыми в истине, как считали зараженные. . . Целые селения, целые города и народы -заражались и сумасшествовали. . . Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе». Сон Раскольникова воплощает его единичное наказание в развернутую картину всеобщего наказания, истребления зараженных Содома и Гоморры.
После совершенного убийства герой оказался вне течения жизни, наедине со своим преступлением. Порвались нити, связывающие с людьми, с окружающим миром. Душа пребывает в состоянии греховности, богооставленности. Но во мраке этой жизни, загорается свет. Свет исходит от христианского милосердия и сострадания, которые заставляют Раскольникова забыть о себе и отдать все деньги несчастной семье Мармеладовых.
Нравственные и физические муки свидетельствуют о том, что помраченная грехом человеческая природа хочет вернуть свое первоначальное состояние, воссоединиться с Творцом, от которого она отпала.
Соню спасает вера, глубокая, искренняя, способная творить чудеса. Соня уповает на Бога и ждет избавления. Сцена чтения Евангелия от Иоанна о воскрешении Лазаря - свидетельство тому. Так же сильно Соня желает исцеления и для Раскольникова.
Последствия властолюбия и индивидуализма столь глобальны, что писатель для проведения своей мысли обращается к текстам Священного Писания.
Здесь слышны отзвуки Вавилонского столпотворения, Апокалипсиса, используются евангельские притчи. В Евангелии от Матфея читаем:
«Когда же сидел он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики и спросили: «Скажи нам, когда это будет, и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» Иисус сказал им ответ: « /. . . / услышите о войнах и военных слухах /. . . /, восстанет народ на народ и царство на царство: и будут глады, моры и землетрясения по местам: все же это – на
Страницы: << < 34 | 35 | 36 | 37 | 38 > >>