е, условное искусство.
После падения Константинополя в 1453 году Русская Церковь стала независимой от греко -православной веры, а Московская художественно - архитектурная школа стала официальным литургическим и придворным искусством России, сохранив этот статус вплоть до XVIII века. В 16 -м веке. искусство впервые было поставлено на службу правительству. Фрески типа "сердце царя находится в руке Бога " украшали дворцовые стены Ивана IV.
В архитектуре новый период начался в 15 веке. , когда первым из многих итальянских архитекторов пригласили работать над Кремлем в Москве (см. под Кремлем). Успенский собор (1475-1479 гг. ), спроектированный Аристотелем Фиораванти, отличается новой рациональностью пропорций, а итальянские элементы высокого Ренессанса можно также увидеть в убранстве (пилястры, раковины гребешка, арки) Михайловского собора (1505-9), построенный Alevisio Novi. С другой стороны, русско-византийский стиль был все еще очень популярен при Иване IV. Собор Василия Блаженного (1555-60) был спроектирован двумя русскими архитекторами, постником и Бармой, которые объединили несколько часовен в один уникальный и великолепный храм. Своим обилием причудливых куполов, позолоченных и многоцветных арок, а также атмосферой сказочной фантазии он служил образцом для русских церквей вплоть до XVII века.
Предметом данной статьи является проблема взаимоотношений между Русью и Западом. Балканы в 16 веке, который до сих пор является одним из наименее обсуждаемых вопросы православного искусства. Ученые обычно исходили из того, что канонические модели иконопись дошла до Руси из Сербии и Болгарии с 11 века. Но если нет большого сомнения, что Балканы были " христианским миром" для Руси, скудость источников, иллюстрирующих манеру их воздействия на з
Страницы: << < 14 | 15 | 16 | 17 | 18 > >>