два ли отличались своей долей от обычного русского гражданина СССР. К концу 1930-х гг. советскому руководству, несмотря на сопротивление, удалось отобрать у немцев собственность (коллективизация), заменить традиционную школу на советскую, ликвидировать церковь и резко ограничить религиозную жизнь, сделав ее фактически нелегальной. Жестоко пострадала и национальная культура, тесно связанная с религией. Тем самым (несмотря на сохранение определенных условий для существования и развития языка) были подрублены традиционные устои жизни этноса, часть этнических немцев, особенно молодежь, стала разделять новые "социалистические" ценности. Таким образом, был осуществлен серьезный шаг на пути к ликвидации национальной самобытности этноса, утере его идентичности. Вместе с тем, сопротивление поволжских немцев режиму закрепило за ними у советского руководства стойкий имидж нелояльного социализму и власти народа. Вряд ли стоит сомневаться, что это сыграло не последнюю роль при принятии решения о депортации немцев из Поволжья в 1941 г.
С одной стороны, советское правительство подчёркивало, что в советском социалистическом государстве немецкий фашизм и простых тружеников-немцев не отождествляют, что, несмотря на войну с Германией, советские немцы защищены законом, что интернационализм по-прежнему является важнейшим атрибутом советского образа жизни. С другой стороны, наступившая Великая Отечественная война окончательно отделила русских немцев от остальных граждан Советского Союза.
Глава 2. Депортация. "Чужие" среди своих
С началом войны и особенно после первых серьезных поражений, повлекших за собой потерю огромных территорий, в сознании советского руководства и лично И. В. Сталина все более реальным и грозным стал представляться образ немец
Страницы: << < 9 | 10 | 11 | 12 | 13 > >>