лся высшим авторитетом в вопросах как светской, так и духовной жизни.
Так в Средние века возникли два христианских мира — православный и католический. Католики стремились постичь божественные истины разумом. Исходя из идей Святого Августина, которого называли «учителем Запада», они считали, что разум может познать законы сотворенного Богом мира. Этим объясняется интерес людей западного мира к механике и естественным наукам.
Для православных большую роль в вопросах веры играл не столько разум, сколько чувства. Православные считали очень важным внутреннее совершенствование человека через молитвы — обращение к Богу.
III. Византия и славяне
Впервые со славянами римляне непосредственно столкнулись во время Великого переселения народов. Если на Западную Римскую империю совершали нападения в основном германцы, то на Восточную — славяне. Первые упоминания о них в византийских источниках относятся к V-VI векам.
Император Юстиниан I создал для обороны от славянских вторжений систему крепостей на дунайской границе. Однако это не остановило воинственных соседей, которые часто нападали на балканские провинции империи, даже доходили порой до предместий Константинополя. Они грабили города и села, уводя в плен тысячи византийцев. В VII в. славянские племена стали селить в пределах империи. За сто лет они овладели тремя четвертями территории Балканского полуострова.
К югу от Дуная славяне образовали в VII в. союз семи племен. В 670гг. на земли этого союза вторглись тюркские племена болгар, кочевавших в степях Северного Причерноморья. Болгарский хан Аспарух разбил византийскую армию. Хан привлек на свою сторону союз семи славянских племен и основал на землях Византии фактически независимое славяно-болгарское государство. Первое Болгарское царство просуществов
Страницы: << < 18 | 19 | 20 | 21 | 22 > >>