рину у селькупов. Называется он обряд оживления бубна. В соответствии с давней традицией считалось, что бубен шамана -- это олень, на котором посредник между людьми и духами совершает путешествия на небо. Однако прежде чем отправиться в путь, шаман должен был "оживить" бубен. Этот обряд совершался весной, когда прилетали птицы. Время для проведения обряда было выбрано не случайно. Селькупы считали птиц своими ближайшими родственниками и себя нередко называли орлиными или тетеревиными людьми. Церемония оживления бубна продолжалась десять дней. Ее кульминацией было достижение шаманом земли, "где светит семь солнц, где камень до неба достаёт". Изображая своё пребывание в этой волшебной стране, шаман демонстрировал зрителям, что ему очень жарко, что с него ручьями льёт пот. Завершался обряд оживления бубна всеобщим пиром и кормлением идолов, деревянные фигурки которых селькупы считали олицетворением своих предков.
Согласитесь, очень интересные обряды? Похожие обряды я встретил у эвенков и ненцев.
Вернёмся к сказкам детства. . .
Селькупские сказки в моей детской книжке переведены на русский язык. Все они необычны и оригинальны, как и сам народ - селькупы. В них встречаются изобретательные, находчивые, бесстрашные персонажи, а также описываются их подвиги и чудесные превращения. Некоторые сюжеты сказок мне напоминают русские народные сказки.
Например, в селькупской сказке "Кднгырсепе" ("Семь островов на Енисее") герой, окунувшись в воду, превращается в щуку. Шаман и герой Кднгырсепе, окунувшись в воду, превращается в щуку. Перевоплощение в рыбу не окончательное, чтобы поговорить с богом Нумом, герой оборачивается соколом и взлетает высоко в небо. Лишь только к концу сказки Кднгырсепе вновь становится человеком.
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>