бъединяет нечто общее - абсолютный приоритет духовных ценностей. За посягательство на эти общечеловеческие ценности, на Абсолют предполагались жесточайшие наказания: изгнание в Индии, смертная казнь в Китае. Суд Афин приговорил Сократа к смерти за неуважение к Богам.
Такой тип культуры Питирим Сорокин назвал идеационным. Кроме мировоззрения, права, социальных отношений и системы ценностей, эти культуры объединяет решение проблемы человеческой свободы. Сорокин вывел формулу свободы - это отношение суммы желаний к сумме средств.
В Индийской и Китайской философии и культуре, чтобы обрести свободу, нужно отказаться от желаний - уйти в Нирвану, слиться с Дао. Эти типы культур сохранились неизменными до середины 20 века. Несколько иначе решалась проблема свободы в Греции - мера, соизмеряй свои возможности со своими желаниями.
По мнению Сорокина каждая культура проходит в своём развитии через три этапа: идеационный, идеалистический и сенсативный, сменяющих друг друга (происходит переоценка ценностей). По мере роста человеческих возможностей греческая культура в период классики становится идеалистической (равнозначность духовных и материальных ценностей). Первыми кто взял под сомнение общие ценности и знания были софисты (Протагор: человек есть мера всех вещей; Горгий: существующих, что они существуют, не существующих, что они не существуют) а в период Римской империи становится сенсативной (материальные ценности). Римляне не были философами и художниками. Они были политиками, воинами и прекрасными строителями. Перевороты, обманы, заговоры, зверства Нерона. . . В Риме проживало огромное количество иждивенцев, которое постоянно пополнялось бывшими легионерами.
От чего рухнула мощная Римская империя? От натиска варваров? А может от утраты незыблемых духовн
Страницы: << < 17 | 18 | 19 | 20 > >>