Войлок

о дикий, древний, удобный. Ведь в этом одеянии нужно было охотиться, добывать пищу. Костюм Янбирде выполнен без единого шва. Цельнокроенная рубаха, штаны, головной убор, сапоги, которые защищали от холода, дождя, ветра. В цветовой гамме - цвета неба плавно переходит в цвет травы и земли. Декоративность костюмов в образах Янбике и дочери Катилы достигнута при помощи различных традиционных и новых приемов и техник. "Имя Янбики, матери Урала и Шульгена - означает душа-госпожа, душа - жизни, мать человеческого рода. Сам костюм символизирует ось мира, от земли до неба, в нём преобладает красный цвет- цвет плодородия и жизни на земле, звезды на подоле платья как обереги от сглаза. Главный акцент на костюмах образов "Янбики" и "Дочери Катилы" стал нагрудник. Сделан он был из войлочных жгутов колец и сложенных конусов с нашитыми кораллами. "Дочь Катилы", как Уральская Клеопатра, была со всеми мужчинами и убивала их всех. Была сильнее некоторых мужчин, побеждала их в схватках. Влюблена была только в Урал батыра. На нарядах нет открытых цветов, созданный "колер" из цветных волокон шерсти словно переплетается, образуя акварельную живописность".
"Айхылу"- полубогиня олицетворение чистоты, кротости, и созидания. Она жена Шульгена, принявшей в силу своей природы царство тьмы. Ее светлый образ выполнен в акварельной светлой гамме, с использованием различных техник. Наряд дополнили стежка и вышивка бисером. Символ -- оберег полумесяца использовался как в декорировании платья, так и в виде объемного месяца в головном уборе, в центре которой шар символизировал зарождение жизни.
Её мать Луна (Ай) -- владычица ночи, богиня башкирской мифологии, покровительница кочевников. Царица ночи должна была предстать во всем вел