Воспитатель и устроитель России

Страницы: <<  <  9 | 10 | 11 | 12 | 13  >  >>

ом.
12-й ученик: Сергий не хотел быть даже игуменом. Он больше всего боялся властолюбия. «Простите меня, отцы мои и господие, - так говорил он, - кто я грешный, чтобы быть мне иереем Божиим? Как дерзну я на такое служение, пред которым со страхом и трепетом преклоняются и сами Ангелы? Нет, это выше меры моей, отцы мои; я еще не начинал жить по-монашески: как же я осмелюсь коснуться святыни Божией? Вот мое дело: плакать о грехах моих, чтобы вашими же святыми молитвами достигнуть оного края желаний, к которому стремится от юности моя грешная душа». Он понимал, что люди относятся к нему, как к старшему, потому что он основатель этого монастыря. Но он старался никогда не быть начальником в том смысле в каком общепринято: распоряжается, командует, кого-то наказывает, поощряет, его боятся. Его авторитет в общении держался на духовных принципах. Он всем был как отец, старший брат. Слайд 25.
Учитель: Это была уникальная община. Здесь возродился дух братской любви, единомыслия. Простые, но трудно исполнимые вещи: не делай другому того, что не хочешь, чтоб сделали тебе. Это было удивительно, ведь в монастырях того времени процветало властолюбие, корыстолюбие, жадность, ссоры, склоки.
12-й ученик: Стали говорить, что в нашей земле живет праведник. А появление праведников означало, что Господь любит русскую землю, он послал праведника, а может, не одного, а двенадцать. Появление настоящих праведников - это был знак того, что возвращается милость Божья. Знаете, как раньше писали на колоколах: Если с нами Бог, то кто против нас.
1354 году вводит в монастыре общежительный устав. Монахи возвращаются к традициям Киево – Печерской лавры: равенство, строгая дисциплина.
13-й ученик: И вот здесь следует отметить, что не всем нравилась подвижническая деятельность С

Страницы: <<  <  9 | 10 | 11 | 12 | 13  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: