В. Тендряков. Хлеб для собаки

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4  >  >>

са: кто виноват и что делать? Н. В. Гоголь в своей поэме "Мёртвые души" не изобразил ни одного положительного лица ни среди чиновников, ни среди помещиков. Мучительно ища ответ на вопрос, что делать, сжёг второй том поэмы. Ф. М. Достоевский, участник революционного кружка Петрашевского, кардинально меняет свои взгляды после каторги, считая, что Россию может спасти только христианская вера. Н. А. Некрасов, "певец страданий народных", открыто зовёт к восстанию, революции. Кажется, путь к светлому будущему найден. Долгожданная революция свершилась. Теперь русский крестьянин должен жить иначе. Но так ли это?
Давайте разберёмся в прочитанном. Работа с текстом.
- Когда начинается действие рассказа? (1933 год).
- Чьими глазами мы видим происходящие события? (Глазами мальчика Володьки Тенкова).
- Кто ещё действующие лица рассказа? ( Володька Тенков, его отец. . . и те, кого не считали людьми).
- Кого "не считали людьми"? Кто они? (Раскулаченные мужики со всей России, Украины: "он выпал из числа людей").
- Прочтите, как они выглядели внешне? (с 452) Как вели себя? (Не как люди).
- Как их называли? ("куркули даже внешне не походили на людей").
- Кто их уже не считает людьми? (Жители посёлка, для них они враги).
- Можно ли "куркулей" сравнить с героями поэмы Гоголя "Мёртвые души"? (Печник, сапожник "что шилом кольнёт, то и сапоги", другой в Москве торговал, одного оброку по 500 рублей приносил. 1гл- два мужика рассуждают, доедет ли колесо экипажа Чичикова до Москвы или нет. Забитые бесправием, Петрушка с его странным способом читать книги, Селифан, разговаривающий с лошадьми. С кем же ещё ему разговаривать! Русский народ изображён с добродушным и печальным

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: