ли, душа, выстилали.
Сыром гору набивали,
Набивали, душа, набивали.
Маслом гору поливали.
Изгнание зимы, сожжение Масленицы еще не означало появления весны. Весну нужно было зазвать, оповестить о том, что ее с нетерпением ожидают. Обряд закликания весны приходится на середину Великого поста.
- Весна, Весна Красная!
Приди к нам с радостию!
С великою милостию!
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебом обильным!
Жаворонушек на приталинке
Распевает, распевает,
Он зовет себе, он зовет себе
Весну красную, весну красную.
Так пели дети, обходя в этот день соседские дворы. Детям давали гостинец - выпеченный из постного теста крестик. Печенье-крестики воспринимались как вестники весны - жаворонки. Их просили прилететь, принести весну - и вот они прилетели. "Жаворонков" вешали на деревья, на плетни, на специальные шесты в поле или просто подбрасывали, а потом съедали. В этот день принято было выпускать птиц из клеток на волю, а к детям быть особенно доброжелательными. Детство - начало жизни, весна - пробуждение природы, начало ее расцвета, они родственны между собой.
Крестики, жавороночки,
Летите к нам из заслоночки!
На Троицу (50-й день после Пасхи) девушки брали угощения и шли в лес, собирали травы, цветы и плели венки, которые потом бросали в воду, загадывая по тому, как они поплывут, о своей будущей жизни и женихе. Там же выбирали молодую березку и "завивали" ее, то есть украшали, вешали на нее ленты, венки, платки и загадывали желание. Если через три дня венки не вяли на березе, то значит, желание должно было исполниться. В песне "Во поле березка стояла" поётся:
Я пойду, пойду погуляти
Белую берёзу заломати. . .
Семейно-обрядовые пе
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>