вается через необычную систему природных символов: Матёра - земля, люди; царский листвень - пастух; фантастический зверек - Хозяин. Символы используются автором как средство эстетической выразительности и способ раскрытия содержания произведения; они направлены на создание целостной картины художественного мира. Хозяин острова впервые появляется в шестой главе - здесь он обходит свои владения и наблюдает за их сохранностью, затем в восьмой - на фоне пожара: горело жилище Петрухи. Прощальная встреча с лесным зверьком происходит в последней главе. Как почти всякое неведомое и сказочное существо, Хозяин обладал способностью предсказывать грядущие события. Он заранее видел, как исчезли в пламени избы матёринцев и кладбище, которое женщины не дали разорить; как сгорел леса, а его дым долго носило по острову, как полыхала Подмога и все, что было на ней. Этот мифопоэтический образ-символ облегчает понимание заключительного эпизода книги.
Герой рассказа "Век живи - век люби" Саня ощущает присутствие чего-то божественного в земной природе: воздух течет "светозарно" и "могуче", звук и трепет листьев значащими "больше, чем просто звук или трепет". И в себе герой открывает такую же "полноту" и ""благодатность", "нечеловечески сильное и огромное" чувство, способное вместить в себя "все сияние и все движения мира, всю его необъяснимую красоту и страсть" 12; 431. Мальчик приближается к загадкам бытия, не доступным разуму: "Его возможно лишь чувствовать, угадывать, внимать, а неизъяснимость вызванных им чувств лишь подтверждает его огромную неизъяснимость" 12; 431. Интуиции в данном случае отводится большее значение, нежели разуму.
Тайны мироздания открываются тому, у кого существ
Страницы: << < 7 | 8 | 9 | 10 | 11 > >>