времени, а, скорее, в ассоциации с определенными реальными людьми. И вспоминать о них неприятно. Все шло не так. . . Большей частью того, что мы говорили своему собеседнику, было именно то, что от нас хотели услышать (но совсем не то, что мы в действительности хотели сказать). А все остальное (подчас самое важное) было безоговорочно отвергнуто как соображения, вызванные не разумом, а эмоциями, кои не подлежат серьезному обсуждению и не принимаются в расчет. И еще неделю-две после этого мы вели с ним долгие и мучительные внутренние диалоги, пытаясь что-то доказать и в чем-то оправдаться. . .
А случалось ли так, что вам оказывают услугу, о которой вы не просили, принципиально не интересуясь, хотите вы этого или нет (и если хотите, то чего именно), и начисто, игнорируя все ваши пожелания, ежели вы все-таки успеваете их высказать? Причем, действуя с особым энтузиазмом, с пылом-жаром, под девизом "какой я герой", что делает абсолютно невозможным любой порыв от услуги отказаться. К вашему сведению, здесь "единственным побудительным мотивом было искреннее расположение к вам". Ни о какой оплате не может быть и речи: "Ну что ты, я просто такой человек, разве ты поступил бы иначе?". Вы искренне тронуты даже в том случае, если услуга была слегка медвежьей. О таком человеке стыдно думать нехорошо, а уж тем более поступать вопреки его интересам: он к вам как, а вы ему что - автоматически просыпается чувство вины.
А не бывает ли, что к вам обращаются с просьбой: помоги мне, но не просто потому, что "мне нужна твоя помощь", а по особым, чрезвычайно специфическим причинам. . . Среди которых: помоги мне, потому что "я несчастный, а ты хороший"; "ты настоящий друг, и ты все можешь"; "меня все кинули и предали,
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>