Ведущий 2: Вот теперь поговорим об условиях, при которых человек сам идет навстречу манипулятору.
1. Когда человек вообще не умеет отказывать.
Но вообще здесь никакого особого умения и не требуется. Надо просто знать: вы имеете право сказать "нет", если (и так же как) вы имеете право сказать "да". И не считать в глубине души, что безотказность есть служение людям и высшая добродетель.
2. Человек боится сказать "нет", потому что полагает любой отказ обидным и неприятным. Групповое обсуждение: так это или нет.
Технология ухода от манипуляции потребуется, когда вы хотите иметь время спокойно обдумать свое решение (взять некоторый тайм-аут) - это с одной стороны. С другой - когда вы хотите отказать так, чтобы у обратившегося к вам не было повода для обиды. В ином случае можно, несмотря на моральные трудности, просто сказать "нет".
Обозначим теперь условия, при которых вы не попадаетесь в манипуляционные ловушки.
Основная черта успешного манипулирования - внутренняя уверенность в том, что тебе должны, уже потому, что тебе это надо. (Если такой уверенности у вас нет - манипулятор из вас, прямо скажем, никакой. )
Некоторые люди совершенно необоснованно обижаются (не огорчаются, а именно обижаются) если на их просьбу ответили отказом. А ведь ничего обидного в этом нет. Ни чужие персики, ни чужое время, ни чужие силы, ни чужая любовь нам не принадлежат. Они принадлежат другому. Нас никто не обворовывает, если не дают нам того, чего у нас нет, а у другого есть. Право же, здесь нет повода для обид. Но раз так, значит, и когда мы кому-то отказываем, мы никоим образом его не обижаем. Настоящая, воистину обоснованная обида возникает не на сам факт отказа, а на отказ в том, на что мы имеем право. Нам
Страницы: << < 10 | 11 | 12 | 13 | 14 > >>