Устное народное творчество как средство нравственного воспитания детей

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4  >  >>

етей, основные закономерности детского восприятия мира. Кумулятивные сказки оказываются незаменимым средством педагогического воздействия на ребёнка: цепочки повторов формируют внимание и обостряют восприимчивость ребёнка, способствуют лучшему запоминанию, приучают к счёту, прослеживанию причинно-следственных связей, а чёткий сюжет сказки и драматичное изображение событий способствуют тому, чтобы ребёнок, войдя в круг воображаемых обстоятельств, смог сочувствовать героям, мысленно содействовать им или бороться с ними. "Сказка вводит ребёнка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет его переживать вместе с героями сказки такие чувства, идти к таким новым представлениям, которые окажут влияние на его последующую жизнь" -- писал А. И. Запорожец. С точки зрения же нравственного содержания сказки, следует отметить, что в сказочных героях сконцентрированы лучшие качества народного характера, что и предопределяет её способность выступать в качестве "идеала". Для ребёнка мир неизбежно выступает поначалу как преимущественно "сказочный": он полон чудовищ, волшебников, превращений. Сказочные образы воспринимаются ребёнком как вполне реальные и способны влиять на его психику, поведение, точно так же, как и реальные люди. Сказка представляет ребёнку путь от страдания к радости, и радость эта особого рода: она выражается в ощущении счастья от того, что сделал добро другому, облегчил его судьбу. Современные исследователи, описывая процесс педагогического воздействия сказки на ребёнка, невольно повторяют данное в древности Аристотелем описание "катарсиса", переживаемое зрителем трагедии: при внутреннем сопереживании и эмоциональном "содействии" сказочному герою у ребёнка развивается способность сопереживать добрым людям и пом

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: